Fenomenologia Della Vita Religiosa

Senza rinunciare al proprio punto di vista squisitamente filosofico, e professandosi "in linea di principio ateo"", Heidegger interpreta l'esperienza religiosa come matrice esemplare per capire la dinamica originaria della vita umana nella sua ""fatticità"", quindi nella sua ""gettatezza"", finitudine e storicità. In particolare egli si accosta ai documenti del primo cristianesimo, e soprattutto alle lettere dell'apostolo Paolo e alle ""Confessioni"" di Agostino, per assimilarne con avidità le intuizioni filosofiche e delineare sulla loro scorta i tratti genuini della vita umana nella sua fatale tendenza alla perdizione e allo scacco, ma anche nella sua ricerca di un'ardua eppur raggiungibile riuscita."